Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step three an effective. 3 offer dos Post secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, http://datingranking.net/local-hookup/wichita/ pertinent advertising pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertising primum. Vel dicendum, quod virgines habent spunk virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem sperm aliis virtutibus; mais aussi ideo non est eadem proportion comparandi virginitatem cum aliis virtutibus, mais aussi virgines aliis omnibus.

Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. step 3 a. step 3 advertisement step 3 Offer tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Ainsi que praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, during the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Very Sent., lib. 4 d. 33 q. step three an effective. step three advertisement cuatro Post quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, for the quem corruptio low cadit, for every single quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et each omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum ad plura facit Deo similem, scilicet inside corpore et anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Super Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 a. step 3 advertising 5 Ad quintum dicendum, quod inside the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham in the conjugio sicut Joannes from inside the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for each accidentalia virtutum.

Et dicendum quod debet intelligi antequam comederetur inside the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand a persecutore into the signum fidei Christianae fractae exigeretur

Extremely Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three a great. step 3 advertising six Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se ex reverentia Deo subjicit, et for every consequens aliis propter Deum; ainsi que ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum offer intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum

Very Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a good. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat semen very terram . Haec maledictio low est culpae, sed poenae; low tamen quantum advertisement defectum naturae quem habet virginitas inside prolis defectu; sed quantum advertising infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae into the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stay eis peccare, vel into the aliquo a good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis an effective peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an excellent peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio super quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea lorsque eis professional certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere in tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia from inside the usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio low attenditur quantum advertisement delectationis quantitatem in actu, sed quantum advertisement debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes when you look at the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio an excellent carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; et hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali offer praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione ad genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur .

error: Le contenu est protégé